#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר בר קפרא על רגזן?	לא עלתה בידו אלא רגזנותא.	קידושין דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הא דהאיש מקדש בו ובשלוחו או האשה בה ובשלוחה הוא מן המובחר?<br>והאם יש בדבר צד איסור ומדוע?<br>ועל מה נאמרו דברי רב יוסף בזה? (לתרי לישני).	"לא, דמצווה בו יותר מבשלוחו.<br>מצד האיש לל""ב יש איסור במה שאינו רואה את האשה שמא ימצא בה דבר מגונה ותתגנה עליו, והתורה אמרה ואהבת לרעך כמוך. (בין בשליח דידיה ובין בשליח דידה). מצד האשה אין איסור, דטב למיתב טן דו.<br>רב יוסף אמר דהוא משום דמצווה בו יותר מבשלוחו, ולרישא דבריו נאמרו על הא דהאיש מקדש בו ובשלוחו.<br>לל""ב ברישא דאיירי באיש יש גם איסור וכנ""ל, ודברי רב יוסף נאמרו על הא דהאשה מתקדשת בה ובשלוחה."	קידושין דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האיש מקדש את בתו כשהיא נערה בו ובשלוחו.<br>מדוע נקט כשהיא נערה?	"קמ""ל דכשהיא קטנה לא, דאסור לאדם לקדש את בתו קטנה עד שתגדיל ותאמר בפלוני אני רוצה."	קידושין דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שליחות בגירושין (להולכה, קבלה, ושליח עושה שליח)?<br>ובקידושין?<br>ובתרומה?<br>ובקדשים?"	"ושלח, ושלחה. ושלח ושלחה.<br>מהיקשא דויצאה והיתה.<br>גם אתם לרבות שלוחכם.<br>ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל, ואף דא""א שכולם ישחטו, אלא משום ששלוחו של אדם כמותו."	קידושין דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין ללמוד שליחות בקידושין במה מצינו מגירושין?<br>ותרומה מגיטין וקידושין?<br>וקדשים מגיטין קידושין ותרומה?<br>וגירושין וקידושין מתרומה וקדשים?	"מה לגירושין שישנם בע""כ.<br>מה להנך שכן חול.<br>מה להנך שכן חול אצל קדשים.<br>מה להנך שכן ישנם במחשבה."	קידושין דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ס""ד דקרא דגם אתם איצטריך לרבות שליח, מדוע אמרינן למסקנא דלא איצטריך?<br>אלא למאי איצטריך קרא? ומ""ש מהא דמסברא אין עבד נעשה שליח לקבל גט מיד בעלה של אשה לפי שאינו בתורת גיטין וקידושין?<br>ולר""ש?"	"משום דאיכא למילף בצד השווה מגיטין וקדשים.<br>אלא קרא למימר מה אתם בני ברית אף שלוחכם, ולמעט נכרי. ולא מיעטו מסברא דאינו בתורת, משום דנכרי איתיה בתרומה דנפשיה.<br>ולר""ש דאינו בתורת תרומה דנפשיה לא איצטריך קרא להכי, אלא ס""ד למעט מקרא דאתם שליח, (כי היכי דממעטינן אפוטרופוס וכו'), קמ""ל."	קידושין דף מא		
